(Агнес Гонджа Бояджиу)

(1910-1997) католическая монахиня и миссионер

Смерть этой женщины была воспринята миллионами людей во всем мире как их личное горе. Она пользовалась громадным уважением у разных народов, о чем свидетель­ствует и Нобелевская премия, которую присудили ей в 1979 году.

Она родилась в городе Скопье (современная Югосла­вия) в семье богатого строительного подрядчика и торгов­ца. Ее мать была ревностной католичкой и часто брала с собой младшую дочь во время посещения больных. Детс­кие впечатления, очевидно, и стали решающими, когда Агнес выбирала свой жизненный путь. В возрасте двенад­цати лет она решила стать миссионером, одним из тех, кто доносит до других людей христианскую веру и одновре­менно ухаживает за всеми, кто нуждается в помощи.

Но для того, чтобы осуществить свою мечту, ей нуж­но было многому научиться. Вначале девочка училась в государственной школе и пела в хоре. В 1928 году она всту­пает в ирландский орден сестер Лоретто и уезжает в Ир­ландию, где находилась его миссия. Там же она хорошо изучила английский язык.

Теперь она была готова приступить к своей собствен­ной миссии и отправилась в Калькутту, чтобы стать учи­телем истории и географии. Индия становится ее новой родиной, а монастырь Лоретто — новым домом. Правда, находится он неподалеку от калькуттских трущоб, и бу­дущая монахиня решила организовать более широкую программу помощи бедным, не только учить их. но и по­могать им.

Но вначале она должна была пройти через основные предписания монашеской жизни. Послушничество про­должалось целых шесть лет. После пострига Агнес стано­вится Терезой — в честь французской монахини XIX века Терезы Лилье. Следуя ее примеру всемерно помогать лю­дям не жалея себя, новая монахиня к двум обетам мона­шеской жизни — молитве и посту — добавляет третий — «всеми силами служить беднейшим».

Однако такая деятельность предполагала, что мать Тереза должна жить в миру. Такое решение было очень необычным. Монахини так еще никогда не поступали. Они, конечно, занимались милосердием, но они оставались жить в монастыре и работали только вместе с различными бла­готворительными организациями. Тереза же получила от архиепископа Калькуттского разрешение работать за пре­делами монастыря и стала носить белое сари с голубой кай­мой и распятием, приколотым на плече.

Одеваясь в соответствии с обычаями страны, мать Тереза подчеркивала, что ее жизнь и деятельность будут связаны прежде всего с Индией. По этой же причине она выучила хинди и бенгальский язык. Правительство стра­ны поддержало ее стремление принести пользу индийс­кому народу, и в конце сороковых годов мать Тереза по­лучила индийское гражданство.

Так и началась ее деятельность на благо общества. Она заканчивает трехмесячные курсы медицинских сестер и открывает школу в трущобах Моти Джила.

С каждым годом мать Тереза все больше и больше рас­ширяла сферу своей деятельности. В 1950 году она полу­чила разрешение Ватикана на создание новой конгрега­ции (особого религиозного объединения) — ордена мило­сердия. Основной его задачей была помощь слепым, про­каженным и умирающим. Благие дела матери Терезы ста­новятся известны во всем мире, люди стали посылать пожертвования, чтобы принять хоть какое-то участие в помощи больным и обездоленным. Благодаря такой фи­нансовой поддержке Тереза открыла в 1954 году Дом уми­рающих, где собирала брошенных на улице стариков, за­тем приют для бездомных детей, а в 1964 году — коло­нию для прокаженных Шанти Нагар, дом престарелых и мастерскую для безработных. По настоянию матери Те­резы во многих странах были открыты медицинские пун­кты при железнодорожных станциях, где дети и женщи­ны могли найти приют и получить медицинскую помощь.

Жизнь с каждым годом не становилась лучше, и все больше людей нуждалось в помощи. Мать Тереза уже не могла справиться с тем количеством сотрудников, кото­рые работали у нее в ордене. Поэтому она стала привле­кать добровольных помощников. После того как Ватикан разрешил ей открыть миссии в других местах, они появ­ляются в Венесуэле (1965), на Цейлоне (1967), в Риме и Танзании (1968). на Кубе (1986). В 1988-1989 годах ор­ден милосердия учредил свои отделения в Москве, Ере­ване и Спитаке.

Когда в 1979 году матери Терезе вручали Нобелевс­кую премию мира, представитель норвежского Нобелев­ского комитета Саннесс сказал: «Мать Тереза во многом помогла перебросить мост от богатых стран к бедным… В каждом человеке она в состоянии заронить семена доб­ра… Если бы это было не так, общество лишилось бы на­дежды, а мирные усилия утратили бы значение».

Всего же мать Тереза основала более 60 школ, при­ютов и домов для умирающих. В 1990 году, после болез­ни, она была вынуждена прекратить такой активный об­раз жизни.

Девизом всей жизни этой хрупкой, на первый взгляд, беззащитной и не очень сильной женщины стали слова: «Иисус Христос велел — возлюби ближнего, а не целый мир». За свою долгую жизнь она была учителем, пропо­ведником, медсестрой и даже политиком.

Конечно, организовать такое большое дело было не­легко. Однако мать Тереза справилась с ним. Маленькая и хрупкая женщина обладала огромной душевной силой и стойким характером, который был не лишен авторитар­ности. Жалея слабых и обездоленных, мать Тереза никог­да не жалела себя и не позволяла себе никаких излишеств. Тот распорядок дня, который она установила не только для других членов ордена милосердия, но и для себя са­мой, мог выдержать далеко не каждый: шестнадцатича­совой рабочий день, такая же пища, как у бедных, отсут­ствие имущества, кроме одной смены одежды. И, конеч­но же, ежедневные молитвы, первая из которых начина­лась в четыре часа утра. Такой жесткий режим мать Тере­за неукоснительно соблюдала всю свою жизнь. Милосердие и активная помощь ближнему стали для нее не только главным делом, которому она посвятила жизнь, но и смыслом всей жизни и ее жизненным подвигом.